Часть IV
Крещальный катехуменат

Статья 24
[Катехумены]

§ 1. Неокатехуменальный Путь является средством на службе Епископов также для христианского посвящения некрещеных.

§ 2. Участие в начальной катехизации и в первой стадии неокатехуменального итинерариума тех, кто, в соответствии с личным состоянием, должен пройти путь катехумената, согласно норме канонического права¹⁰⁸, гарантирует, что всё, требуемое ЧХПВ, будет соответственно исполнено. И в частности:

1. "Посвящение взрослых проходит поэтапно, в нем принимает участие община верующих, которые вместе с катехуменами размышляют над Пасхальной тайной, углубляя свое обращение, и собственным примером помогают катехуменам более полно довериться действию Святого Духа"¹⁰⁹.

2. "Все христиане, представляющие народ Божий, должны помнить о том, что посвящение взрослых – это миссия каждого крещеного… Каждый ученик Христа… должен помогать катехуменам в течение всего времени их посвящения, включающего прекатехуменат, катехуменат и период мистагогии"¹¹⁰.

3. "Не должно быть опущено ... ни время евангелизации, из которого возникают вера и зачаток обращения", ни "время прекатехумената", необходимое "для того, чтобы у человека появилось стремление следовать за Христом и просить о крещении"¹¹¹.

4. "Нужно, чтобы кандидаты прежде их принятия в катехуменат начали обретать дух покаяния и молитвы, а также опыт общения с христианской общиной"¹¹².

5. "Катехумены, которых Матерь Церковь окружает своей любовью и заботой уже как своих детей, принадлежат к семье Христа: они получают от Церкви пищу Слова Божьего и находят поддержку в Литургии"¹¹³. "Поэтому так важны Литургии слова, совершающиеся для катехуменов, в которых они активно участвуют. Они могут приходить и на общую Литургию слова, чтобы лучше подготовиться к участию в Евхаристии"¹¹⁴.

6. "Если возможно, перед началом Евхаристической литургии следует отпускать катехуменов согласно существующему обычаю"¹¹⁵. На Неокатехуменальном Пути это происходит путем особого благословения¹¹⁶, после которого катехумены получают "надлежащую катехезу", подготовленную на основании Катехизиса Католической Церкви, целью которой "является не только знание катехуменами догматов и заповедей, но и глубокое познание тайны спасения, к которой они стремятся приобщиться"¹¹⁷.

7. "Апостольская жизнь Церкви учит катехуменов принимать участие в евангелизации и в созидании Церкви свидетельством жизни и исповеданием веры"¹¹⁸.

§ 3. Чтобы завершить подготовку ко Крещению и совершить его во время Пасхального бдения, необходимо, как правило, ожидать завершения второго крещального скрутиниума, то есть приблизительно четыре года. Решение должно быть принято настоятелем вместе с группой катехистов.

Статья 25
[Неофиты]

§ 1. По завершению периода подготовки, с согласия настоятеля и должным образом поставив в известность епархиального епископа¹¹⁹, катехумены приступают к таинствам христианского посвящения¹²⁰ (крещение, миропомазание, Евхаристия), и таким образом полностью принимаются в Церковь.

§ 2. Те, кто желает, может продолжать принимать участие в жизни неокатехуменальной общины, в которой они до сих пор проделывали путь как катехумены, и они пройдут два других этапа неокатехуменального итинерариума: "вся община вместе с новокрещенными совершенствуется в познании Пасхальной тайны и воплощении ее в своей жизни, размышляя над Евангелием, участвуя в Евхаристии и совершая дела милосердия"¹²¹. Это составляет неоценимую помощь для неофитов в преодолении трудностей первых лет христианской жизни.