| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Вторая неделя Адвента - понедельник
9. Апостольство исповеди
1. Самое лучшее, что мы можем сделать
для наших друзей - это привести их к Таинству
исповеди.
2. Вера и упование на Господа. Расслабленный из
Капернаума.
3. Исповедь. Власть отпускать грехи. Трепет,
чувства благодарности и любви, которые мы должны
испытывать, приступая к этому Таинству.
9.1 Всемогущий Боже, побуди нас готовить путь Единородному Твоему Сыну в сердцах наших, чтобы мы, приняв Его, могли служить Тебе в чистоте душ наших (Вступительная молитва четверга Второй недели Адвента).
Эта литургическая молитва, которой мы начинаем нашу беседу с Богом, призывает нас приготовиться к пришествию Иисуса, испрашивая у Него прощение грехов наших.
Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колени дрожащие. Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш… Он придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки (ср. Ис 35,1-10). Вместе с Господом придут все возможные блага.
Мессия близок как никогда, и в эти дни Адвента мы по-новому готовимся к Его пришествию. Иисус утешает нас именно теперь: Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колени дрожащие. Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь… Мы ежедневно встречаемся с друзьями, коллегами, родственниками. Возможно, эти люди пребывают в растерянности относительно самого существенного в своей жизни. Они чувствуют себя недостойными следовать за Господом, поскольку утратили надежду и передвигаются по жизненному пути подобно расслабленным (паралитикам). Мы должны привести их к скромной Вифлеемской пещере. Здесь они вновь смогут обрести смысл жизни. Но для этого мы должны сами знать путь, жить духовной жизнью, поддерживать близкие личные отношения с Иисусом, исправлять в собственной жизни то, что со временем должны будут исправить наши друзья и твердо уповать на помощь свыше.
Молитва, воздержание и добрый пример всегда будут составлять основание христианского апостольского служения. Молитва за других людей тем скорее будет выслушана, чем более святым является человек, который ее возносит. Апостольское служение должно вдохновляться любовью ко Христу.
Во многих случаях помочь нашим друзьям стать ближе ко Христу - это значит привести их к Таинству исповеди, величайшему дару, который Господь оставил Своей Церкви. Мы едва ли сможем сделать для них что-то большее, нежели облегчить им доступ к исповеди. «Действительно, таинство примирения с Богом приносит настоящее «духовное воскресение», восстановление достоинства и жизненных благ детей Божиих» (Катехизис Католической Церкви, 1468). Иногда нам следует деликатно помочь им сделать испытание совести; иногда - привести их туда, где они могут исповедоваться; а иногда - шепнуть им слово ободрения и утешения с коротким и подходящим к случаю объяснением сущности этого Таинства и тех духовных благ, которые с ним связаны. Сколь же великую радость будем мы испытывать, когда приведем родственника, коллегу, друга к Таинству милосердия Божия! Эту радость разделят с нами Отец Небесный и все святые.
9.2 Евангелист Марк в чтении сегодняшней святой Мессы повествует нам, как Иисус прибыл в Капернаум, и слышно стало, что Он в доме. Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места (ср. Мк 2,1-12).
К этому же дому направилось четверо друзей, несущих некого паралитика, однако за многолюдством они не могли пробиться к Иисусу. Тогда, возможно, воспользовавшись лестницей, которая стояла во дворе дома, они вместе с паралитиком забрались на крышу. Затем раскрыли кровлю дома, где Он находился и, сделав в ней отверстие, опустили носилки с лежащим на них паралитиком прямо на средину пред Иисуса (Лк 5,19).
На чем-то подобном зиждется и апостольское служение. Особенно это касается апостольства исповеди. Следует, несмотря на все имеющиеся трудности, привести иных людей к Иисусу. Герои евангельского эпизода лишь спустили своего друга пред Иисуса. Все остальное сделал Сам Господь. Только Он Сам может совершить то, что на самом деле важно.
Четверо друзей уже знали Учителя и имели великую надежду на то, что их доверие не будет обмануто, что Иисус обязательно совершит чудо. Их силы укрепляла вера. Евангелие говорит нам, что Иисус, видя веру их, исцелил больного (ср. Мк 2,5; Лк 5,20). Тут ничего не говорится о вере самого больного, но засвидетельствована вера его друзей. Они преодолели казалось бы непреодолимые трудности. Они убедили больного. Наверняка, их упование на Иисуса не знало границ, поскольку убеждать других может лишь тот, кто сам убежден. Когда они подошли к дому, вокруг него стояла большая толпа. Казалось, больше уже ничего нельзя сделать. Но друзья не отступили. Они преодолели и это препятствие благодаря своей решительности, находчивости, ревности. Самым важным для них было помочь их товарищу встретиться с Иисусом. И они использовали все возможные средства, чтобы такая встреча состоялась.
Это - прекрасный пример апостольского служения, которым мы, христиане, должны руководствоваться. Мы также сталкиваемся с большими либо меньшими препятствиями. Наша задача состоит, прежде всего, в том, чтобы помочь нашим друзьям встретиться с Иисусом Христом лицом к лицу. Затем следует оставить их со Христом и удалиться. Кто же еще может изменить сердце человека, как не Сам Господь? Апостольское служение действует в порядке благодати, в порядке духовной реальности.
Может быть временами мы бываем сами виноваты в том, что другие люди не хотят быть ближе к Богу, чувствуют себя неспособными обратиться к Нему. «Этот расслабленный, - говорит святой Фома Аквинский, - символизирует грешника, парализованного грехом. Как расслабленный не может двигаться, так и грешник не может помочь себе сам. Люди, несущие расслабленного, это те, кто своими советами помогает грешнику прийти к Богу».
Если мы имеем упование на Христа и часто общаемся с Ним, мы сможем успешно преодолеть все трудности, которые встречаются нам на пути нашего апостольского служения. Иногда для этого следует использовать и человеческую изобретательность.
Господь оценил мужество, проявленное четырьмя друзьями, оценил их упование на Его помощь. Они не отступили при появлении трудностей, не стали дожидаться иного, более удобного, случая для встречи с Господом, например, когда Иисус будет проходить по улице неподалеку от них.
Во время сегодняшнего размышления мы можем спросить себя, поступаем ли мы подобным образом с нашими друзьями, родственниками и знакомыми. Принимая решение помочь им приступить к исповеди, не отступаем ли мы при появлении первых же трудностей? Ведь в исповедальне их ожидает Сам Господь.
9.3 Господь взглянул на больного с огромной нежностью и сказал: Дерзай, чадо! А затем произнес слова, которые привели всех в замешательство: прощаются тебе грехи твои (Мф 9,2).
Когда Давид согрешил и упал к ногам Нафана, тот сказал ему: Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь (2 Цар 12,13). Давида простил Бог. Нафан лишь сообщил ему эту новость, которая вернула ему радость и смысл жизни. Но Иисус прощал от собственного имени. Это произвело искушение среди присутствующих тут книжников: что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? (Мк 2,7; ср. Лк 5,21).
Вполне возможно, что просветленный встречей с Иисусом паралитик осознал все свое недостоинство. Может быть именно в этот момент, как никогда раньше, он осознал необходимость быть чистым перед лицом чистейшего взгляда Иисуса, чье безграничное милосердие проникло до самых сокровенных глубин его сердца. И тогда он обрел величайшую благодать прощения. Она стала ему наградой за то, что он позволил Иисусу помочь себе. И тут он ощутил огромную радость, какой прежде никогда не испытывал. Именно такую радость приносит каждая искренняя и полная сокрушения исповедь. Паралич уже не имел для него никакого значения. Самое главное - его душа была чиста, и он получил возможность встретиться с Иисусом.
Господь хотел дать понять присутствующим, а также и нам, вообще всем, кто в течение последующих веков будет размышлять об этой сцене, что Он имеет всю полноту власти на небе и на земле, поскольку Он является Богом. Он также имеет власть отпускать грехи. Он доказал это, совершив чудо исцеления парализованного человека.
Господь передал власть отпущения грехов Церкви в лице апостолов, чтобы, при посредстве священников, она продолжала действовать до скончания времен: Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин 20,22-23).
Священники отпускают грехи не своей силой, но во имя Иисуса Христа - in persona Christi - будучи орудиями в руке Божией. Лишь Бог может прощать грехи. Он делает это в Таинстве исповеди посредством служения Своих священников. Это составляет тему настоятельно необходимой в Церкви катехизации. Об этом мы должны свидетельствовать среди своего окружения. Таким образом мы сможем помочь многим людям с любовью приступить к этому Таинству.
Воспользуемся сегодняшней молитвой, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он предоставил Церкви, Матери нашей, столь обширные полномочия: Благодарим Тебя, Господи, что Ты оставил перед нашими глазами столь великий и столь легко доступный дар!
Быть может, эти минуты, которые мы проводим в молитве, станут также подходящим временем, чтобы поразмыслить о том, как выглядят наши исповеди: насколько тщательно мы совершаем испытание совести, всякий ли раз мы пробуждаем в наших сердцах сокрушение, часто ли мы исповедуемся, бываем ли мы абсолютно искренними в исповедальне, стараемся ли мы следовать советам исповедника? Быть может, теперь мы также переживаем подходящий момент, чтобы в присутствии Божием определить, кому из наших родственников, друзей и коллег мы должны помочь совершить испытание совести, или же кому из них скорее нужны слова, побуждающие их приступить к Таинству покаяния в преддверии Рождества Христова. Они наверняка желают этого в глубине своей души, а Господь терпеливо ждет, когда же они, наконец, приступят к источнику Его милосердия. Мы, со своей стороны, обязаны сделать все возможное, чтобы помочь им. Это - самый большой рождественский подарок, который они могут от нас получить.
Матерь наша, Пресвятая Мария Дева, Refugium peccatorum - Прибежище грешников, будет иметь сострадание и к ним, и к нам.