Шестая заповедь: Не убивай. Сегодня, как и в годы нацистского Холокоста, евреи и католики дины во имя мира. Джованни Прециози.

Ватикан, 27 января  2012г. Zenit - Agnuz  -  Ежегодно 17 января отмечается День углубления и развития диалога между католиками и евреями, который в этом году стал прелюдией к Неделе молитвы о единстве христиан, прошедшей с 18 по 25 января. С течением времени значение этого Дня для межрелигиозного диалога, становится все заметнее.

С тех пор, как в 1990г. благодаря похвальной инициативе Епископской Конференции Италии, этот День появился официально, в этом году он был отмечен в 23 раз и посвящен шестой заповеди, звучащей недвусмысленно: Не убивай.

К сожалению, отношения между потомками Авраама не всегда были идиллическими и не всегда отличались взаимным уважением. Тем не менее, в последнее время сближение и еврейско - христианский диалог отмечены значительным прогрессом, как в плане межконфессиональных отношений, так и с точки зрения теологических размышлений, хотя еще  нужно много сделать для того, чтобы рассеять существующие проблемы.

Давайте в общих чертах и по порядку рассмотрим самые значительные этапы, которыми на протяжении многих лет были отмечены отношения между этими двумя религиозными концессиями, рожденными от одного корня Давидова. Уже в античные  времена были попытки установить диалог между евреями и христианами, однако, нужно было дождаться начала XX в., чтобы начать первые настоящие попытки сближения через создание первых смешанных еврейско - христианских ассоциаций, анимированных совместным желанием устранить любые антииудейские предубеждения, вновь определить теологические основы и продвигать формы сотрудничества, уважая собственные различия. После важного опыта «London Society of Christians and Jews», возникшего в Лондоне в 1927г. последовали скорбные годы Второй Мировой войны, которые, парадоксальным образом, указали  на необходимость  диалога между евреями и христианами, жестоко пострадавшими от последствий позорного преследования фашистами, которые сначала принимали расистские законы, а затем разработали безумный план по уничтожению еврейского народа.

Большинству христиан и евреев пришлось разделить ужасный опыт преследований и подпольной борьбы, который впоследствии побудил французского историка еврейского происхождения Жяля Иисака, потерявшего в нацистских лагерях жену и дочь, создать движение «Еврейско - христианской дружбы». Исаак был убежден в том, что наступил подходящий момент для того, чтобы отбросить всю враждебность и непонимание и установить выгодное сотрудничество. Встреча, состоявшаяся между французским интеллектуалом и Папой Иоанном XXIII - благодаря решительному усердию Марии Винджиан, ответственного лица Секретариата по Экуменической Дятельности - заложила основы  для изменения курса в отношениях между евреями и христианами, проложив путь к проекту декларации церковного собора об отношениях между двумя религиозными конфессиями, завершившийся в 1965 обнародованием II Ватиканским Собором документа «Nostra actate», в котором строго осуждалось любая форма антисемитизма и окончательно отвергалась теория богоубийства.

В годы немецкой оккупации Италии, как только Гитлер  развернул мерзкое преследование евреев, депортируя их в нацистские лагеря, ужас, вызванный этими действиями, не оставил равнодушными многих мужчин и женщин, мирян и священников. Сегодня они публично признаны праведниками среди народов, которые, рискуя собственной жизнью, старались помогать всем преследуемым, спасать их от ужасной судьбы. Драматической осенью 1943г., на следующий день после подписания перемирия между Италией и Союзниками, имели место многочисленные эпизоды подлинного христианского милосердия, составившую одну из лучших страниц нашей истории. Невозможно не вспомнить похвальную деятельность по спасению евреев, который занимался, наряду с другими», отец - капуцин Мари Бенуа дю Борг д'Ире, удостоенный за свой подвиг Йад Вашемом звания «Праведник среди народов» и которого в то время называли «человеком невероятных миссий». Отец Борг д'Ире достойно возглавил сеть созданную Сеттимио Сорани, руководителем «Delasem», организации по оказанию помощи евреям, которая с 8 сентября того же года была вынуждена уйти в подолье, продолжая снабжать преследуемых документами и фальшивыми охранными грамотами, чтобы позволить им переправиться в Испанию, или Швейцарию. Кроме того, усердный монах - капуцин спасал евреев от депортации в нацистские лагеря, пряча их в своем монастыре, который превратился в настоящий перевалочный пункт, или вверял их заботе монахов в других монастырях, расположенных в Риме. Так, около 45 человек нашли убежище в больнице на острове Тиберина, принадлежавшей Госпитальерам Св. Иоанна Божьего - известным больше, как Фатебенефрателли, сообщил автору данных строк брат Джузеппе Мальоции, который в эпоху описываемых событий находился в Риме.

«От покойного отца Клемента Петрилло, бывшего наставником послушников на островок Тиберина я слышал рассказы о многих людях, скрывавшихся у нас под видом больных, с липовыми повязками. К сожалению, я не помню их имена. Я запомнил, с какой горечью он рассказывал о том, как после войны когда евреи и коммунисты, скрывавшиеся от фашистов, вышли из подполья, к ним с обыском пришла разведгруппа, возглавляемая одним из тех, кто прятался на острове  до освобождения Рима и для которого ненависть к фашистам, очевидно, была намного больше, чем благодарность тем, кто спас его. Из детства я помню конец, людей и моего отца служившего в Римской полиции. Он рассказал нам, что хранил документы многих спасенных им от немцев людей в одном ящике. Но в момент освобождения, прежде чем союзники вошли в комиссариат, его начальник уничтожил все документы, в том числе те, которые хранились  в его ящике. Я помню, что в нашем доме был почетный диплом от союзников, в котором они благодарили моего отца за то, что он сделал».

К счастью, с послевоенных лет и до сегодняшнего дня этот ценный опыт сотрудничества непотерян и сейчас все люди доброй воли сумели воспользоваться им.

Перевод: Католическая информационная служба Agnuz