Москва, Издательство МФТИ, 2000

¹ В Константинополе.

² У Св. Кирилл приводит указанные места Писания не буквально Нестория в его догматических беседах.

³ Св. Кирилл приводит указанные места Писания буквально.

⁴ Т. е. в Константинополь.

⁵ 433 г.

⁶ Подир - длинная архиерейская одежда. (см. Исх. 28, 4, 13 - 35).

⁷ Написано около октября 449 г.

⁸ Написано в сентябре или в начале октября 450 года.

⁹ Так назывались комнаты для священнослужителей, которые находились позади алтаря.

¹⁰ Это значит, что делались три погружения отдельно при каждом имени, как требует 50-е апостольское правило: «Аще кто епископ или пресвитер совершит не три погружения единого тайно действия, но едино погружение, даемое в смерть Господню: да будет извержен» (Правила св. Апостол, св. соборов вселенских и поме стных и св. отец. М. , 1876. Вып. 1, С. 105).

¹¹ Как видно из контекста, здесь имеется в виду вообще богослужение, а не специально «литургия».

¹² Настоящее Слово завершает сочинение бл. Феодорита под названием «Бого любивое сказание, или Жизнь подвижническая».

¹³ Т. е. через произнесение слов: Паси овцы Моя - Господь вторично утвердил Петра в звании апостольском.

¹⁴ Речь идет о событии, описанном в 4 Цар. гл. 20.

¹⁵ Потому что распятие Иисуса Христа произошло в полнолуние, а в это время солнечные затмения не случаются.