Папа: в образе Успения выражено наше общее предназначение

 15 августа 2026 года

Источник: https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2026-08/papa-v-obraze-uspeniya-vyrazheno-nashe-obshee-prednaznachenie.html

15 августа, в праздник Успения Пресвятой Девы Марии, Лев XIV обратился к верующим на площади Свободы в Кастель Гандольфо. Святейший Отец отметил, что этот день особо важен как для католического богословия, так и для народного благочестия, его очень любят во многих общинах, где кафедры и приходские храмы освящены в честь Девы Марии Вознесенной на небо.

София Халходжаева  

Для созерцания этой тайны веры Папа предложил обратиться к двум иконографическим моделям, через которые художники на протяжении веков изображали это событие.

Первая модель – наиболее древняя, почти целое тысячелетие она оставалась единственной. Речь идет об образе Успения Богородицы (Dormitio): Мария почивает на катафалке, уснувшая смертным сном; вокруг пребывают растроганные апостолы, совершающие молитву; в центре стоит воскресший Иисус, держащий на руках душу Марии в виде новорожденного младенца. Христос пришел забрать её с Собой в славу Божью – «на небо», как мы говорим символически. Господь исполнил для Своей Матери то, что обещал всем Своим друзьям: «Когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе» (Ин 14,3).

Святейший Отец подчеркнул ключевую истину этого древнего образа: «Эта первая модель подчеркивает центральную истину: именно умерший и воскресший Христос ведет к той цели, к которой мы предназначены от века, – к вечной жизни». Это именно то, что поколения верующих созерцали перед иконами Успения и что сегодня можно увидеть в Риме на грандиозных мозаиках, украшающих апсиду базилики Санта-Мария-Маджоре.

Более поздняя западная иконография представляет Деву Марию в полный рост, в небесах, объятую светом, в окружении ангелов и святых. В центре находится прославленное тело Богородицы, в согласии со строками из Откровения св. Иоанна Богослова: «Явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд» (Откр 12,1).

Папа отметил, что некоторые живописцы соединяли обе схемы, изображая вверху прославленную Деву, а внизу – её пустую гробницу, наполненную яркими цветами, и апостолов, созерцающих Марию на небесах.

Эта модель раскрывает истину о том, что Мария была взята на небо душой и телом, то есть во всей полноте Своей человеческой личности: «Та Женщина, Которая на земле даровала плоть и кровь Воплощенному Слову и следовала за Ним вплоть до совершенного единения в жертве любви, была навеки привлечена Им в славу».

По словам Святейшего Отца, обе иконографические традиции позволяют увидеть наше собственное конечное предназначение. Полнота жизни, которой мы радуемся сегодня в Марии, ожидает каждого в конце времен, когда Христос Воскресший «преобразит наше уничиженное тело так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Флп 3,21), облекая тленное в нетление и смертное в бессмертие (см. 1 Кор 15,54).

«Тогда в нашей плоти, преображенной любовью Искупителя, мы будем жить вечно – в Празднике, у которого нет конца», – заключил Папа Лев XIV и призвал восславить Господа, сотворившего великое в Своей и нашей Пресвятой Матери.