Наша библиотека
"О ПРАВИЛЬНОМ УСТРОЕНИИ И РАЗВИТИИ ПОЧИТАНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ"
Перейти к книгеДостоинство Восточных Церквей славится и почитается во всем христианском мире благодаря древним, совершенно особым воспоминаниям, оставленным нам в наследство. Ведь именно в той части света начались первые деяния, направленные на искупление человеческого рода в соответствии с полным бесконечного милосердия замыслом Божьим. Вскоре они дали свой урожай: там быстро расцвела слава проповеди истинной веры, мученичества и святости. Эти Церкви впервые позволили нам ощутить радость вкушения плодов спасения. Именно оттуда удивительно мощный поток благодеяний излился на другие народы мира, более или менее обширные, когда блаженный Петр, князь среди апостолов, стремившийся разрушить многообразное зло заблуждения и порока, по воле Небес принес свет божественной истины, Евангелие мира, свободу во Христе в столицу язычников.
Перейти к книгеО распространении изучения латинского языка
Перейти к книгеА как возникает знающее незнание, среди прочего говорит Аврелий Августин, объясняя слова Павла из восьмой главы Послания к Римлянам: «Мы не знаем, о чем молиться». «Что искомое нами есть - мы знаем; но каково оно - не знаем. Это, так сказать, знающее незнание дает нам дух, поддерживающий нашу немощь». И чуть ниже: «И когда Павел говорит, что «Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными», он дает понять, что не знаемое нами и неизвестно, и не совсем неизвестно: не стали бы воздыхая просить о том, чего не знали бы совсем». Таковы его слова.
Перейти к книгеСлово «Апокалипсис» переводится как «Откровение», то есть открытие чего-то уже присутствующего, но таящегося под покровом. Это означает не предсказание будущего, а способность увидеть в исторических событиях то, что скрывается за иллюзорной завесой времени. Этот текст вдохновлен Святым Духом, поэтому Весть, которую он несет, - это обращение к людям всех времен, несмотря на то, что она облечена в историческую реальность эпохи Иоанна. Как бы поверх всех гонений и ошибок, жертвами которых стали в первом веке христианские общины, Иоанн созерцает силы, правящие духовной битвой, театром которой - и тогда, и теперь - является история.
Перейти к книге